青青子衿, 悠悠我心, 但为君故, 沉吟至今
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侯孝贤的电影《悲情城市》杂感

  今天我看了侯孝贤的《悲情城市》,这是台湾“教父”级的反映“2. 28”的电影。中国官方对于“2. 28”事件的说法是台湾同胞反对专制统治、要求民主的历史事件。看完之后,我知道现在中国的这种说法的确是可笑的。我不知道这个说法的来源以及其背后目的是什么,但从这个台湾人拍的第一部反映二二八事件的电影中我所体会到的绝对不是这些。

  “影片对于日本以极其明亮的灯光、夸张的唯美镜头来呈现宽荣对于日本友人的回忆,以及日本少女为青春的美而自杀的故事等对日本的刻划。这样刻意美化的描写日本文化以及与台湾人的情谊,无疑是强烈暗示台湾人对被日本殖民时期的‘美好回忆’。另外,日本籍校长小川先生以及他的子女在片中乃是宽美与宽荣亲密的朋友,而不是一般刻板印象中凶残的日本殖民者。小川校长的拒绝遣返日本,以及小川静子在致送宽美离别礼物时所表达的依依不舍之真情,皆表达了台湾回归‘祖国’时,所必须被强迫放弃的五十年来多少已经融入台湾人民的生活中的日本文化影响,以及彼此人民间私下建立的复杂关系。”(林文淇:《悲情城市》中的台湾历史与国家属性)

  说得更明白一些,也就是说表达了已经被完全“奴化”的台湾人在回归“祖国”时,所必须面对的失去主子所带来的复杂的心里变化。

  当然,没有人否认台湾人的确受到了很大的外部伤害,并且这些伤害大多是国民政府带来的,但是与大陆人这一个世纪来所承受的痛苦相比,台湾那些算的了什么呢?但是台湾人是怎么理解这一切的呢?

  在《悲情城市》中有一个非常有意义的镜头,台湾本省人在暴乱中,用日语盘问路人是哪里人,如是大陆人则一拥而上乱棍群殴。

  这就是台湾,一个刚刚和大陆统一后就迫不及待地反抗祖国,妄图回到“美好”的日本殖民时期,无论以什么样的理由来解释,这些台湾的历史和台湾人都令我感到愤慨。

  是的,台湾人背叛了中华民族,这是很多当前的大陆人都难以接受的,蒙古人、朝鲜人、越南人都可以背叛中国,我们没有任何怨言,因为他们毕竟是异族,但做为同宗同脉的台湾人的背叛,对于中华民族内心的打击可以说是致命的。

  当然,把一切都埋怨在台湾人身上,也是不公平的,中国近百年以来的确没有一个像样的值得钦佩的好政府,他们大多都拼命地搜刮民脂民膏、鱼肉百姓,和日本的统治相比实在相差太远。这当然是制度造成的,日本在明治维新前不是和中国一样腐败吗?日本可以用三十年的时间建立一个好政府,中国人难道比日本人笨吗?虽然我不认为这样,但现实却是令人羞愧的。

  台湾的问题是中国和日本造成的,中国的问题是中国自己造成的,中国没有走向日本明治维新的道路也是有很多历史原因的,我们都感到很遗憾,这个结果是任何中国人都不愿意看到的。但如果籍此就反对中国而认同日本,却是很不理智的表现。更有甚者,把自己当成美国、日本同中国谈判的筹码,处处充当反华势力的急先锋,甚至要挟对上海、香港、三峡等进行武力攻击,这就更难以赢得中国人的心了,反而使得台湾原来所拥有的“道德优势”消失殆尽,令人慨叹和惋惜。

city_of_sadness



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  • 文章排行:
  • 1.匿名
  • 如果日本人在台湾能让百姓过上好日子,这些本省人有什么理由恨日本人呢?有什么理由要喜欢和大陆统一呢?我也反对台独,但是看事情不要这样绝对,站在别人立场上想想。
  • 2005/2/11 15:34:39   支持(24)反对(12) 回复
  • 2.Liang
  • 小时后,一直到上大学初期都是非常反感台藏疆d,完全无法接受,认为世人都在排斥祖国, 自己认为只是意识形态不同嘛... 为什么欧美强权不接受中国呢,我们做错了什么啊?统一有什么不好?

    而现在,我的想法改变了。并不是依靠敌台宣传,而是靠观察在中国什么新闻可以播什么不能播,观察一下在几个不同城市的亲属这二十年的生活变化,慢慢的我开始想难道我们自己认为最为宝贵的东西也是别人灌输的,到底什么是真的?自己很长一段时间不能接受... 但这样的烂摊子还要统一是不是害人?

    用民族大义的帽子把一群对统一性趣不大的人就扣住了,完全不管他们的意愿。如果有任何反抗还被骂为叛徒?

    看了这篇文章 我更加同情台d了,但是上面一位说的也没错,我捍卫楼主说话的权利,同时也要行使自己的权利,我评文章为1/5.


  • 2007/7/4 3:45:25   支持(10)反对(2) 回复
  • 3.yph
  • 我是台湾人,我知道台湾的历史。总是看到您的字句而觉得偏颇的严重。片中陈松勇感叹“随人欺,随人骑,无人疼”字字指出台湾被殖民的历史命运,整片除了複杂绵密的历史铺陈外,我却在意的是人民面对政府更替的渺小无助,坚强活下去的勇气;这并不是“这就是台湾,一个刚刚和大陆统一后就迫不及待地反抗祖国,妄图回到“美好”的日本殖民时期......”如此肤浅的字句来偏颇下定论的。
  • 2005/3/12 15:54:19   支持(10)反对(4) 回复
  • 4.牛仔褲的夏天
  • 是給21樓的啦!寫錯了!
  • 2008/3/1 18:30:24   支持(7)反对(2) 回复
  • 5.huhu
  • 有没有看到电影里的诗句呢?
    生离祖国
    死归祖国
    死生天命
    无想无念
    有没有听到他们唱松花江上呢?
    有没有看到宽容说的话:当我已死,我的人已属于祖国美丽的将来。
    建议重看几遍,好了解你所说的那些情节的脉络,不要空凭着几个情节来揣测,假如侯孝贤排这部电影的目的就是“强烈暗示”什么什么,也没有什么悲情可言了。
  • 2005/11/20 3:01:19   支持(7)反对(4) 回复
  • 6.wenlin
  •  我也看过这部电影,我相信你对这部电影有了错误的理解,你把个人的主观思想强加到这部电影身上了.我觉得,台湾人也好,大陆人也好,那个疯狂的年代,真正受苦受难的只有在生活边缘苦苦挣扎的老百姓.侯孝贤只是从普通百姓的角度去理解这次事件,面对悲欢离合的人生,所有人的感情都是一样的.我希望你下次在重看悲情城市之前,放下所有的成见,以一种平常的心态去欣赏,我相信你会有不同的体会.
  • 2006/1/22 1:21:29   支持(8)反对(5) 回复
  • 7.Apollo
  • 自己不思奋进,去只把责任留给政府.
    同样,靠几部文艺片电影就以为了解了历史和人性这种话题.

    这就是人民群众.
  • 2006/4/29 4:10:48   支持(5)反对(2) 回复
  • 8.Apollo
  • 我承认我的话很过分.但谁若不承认这份真实,你就去改变你群众的位子.任何借口都不是理由,拿事实来说话.
  • 2006/4/29 4:13:05   支持(8)反对(5) 回复
  • 9.给26楼
  • 简直侮辱了 《牛仔裤的夏天》 这么好看的电影
  • 2008/9/5 23:56:04   支持(7)反对(4) 回复
  • 10.台灣
  • 發表這篇文章的樓主

    我想你並沒有弄清楚導演的涵義

    建議您重新觀看 放下什麼偉大祖國這些闊論

    站在客觀的角度觀看 你會感受大不同

    中國受的罪是台灣人造成的嗎 ?

    是台灣人應該負擔的嗎?

    不是吧!為什麼中國受的苦要拿來和台灣相並論

    並不是所有台灣人都崇尚日本

    顯然你不了解台灣

    你也沒看明白這部電影到底涵義在哪


  • 2006/11/15 3:11:13   支持(9)反对(7) 回复
  • 11.Loading
  • 博主说,“难以赢得中国人的心”,可是,反过来又说一下,大陆又拿什么来赢得台湾人的心?曹公曾说,周公吐哺,天下归心。意思是只要实行仁政,让老百姓过上好日子,天下都可以归心,何愁台湾不统一?可惜的是,大家都心知肚明,大陆的老百姓过的是什么日子。

    BTW:什么时候大陆也拍一部类似题材的电影,那才真正是进步了。
  • 2007/10/30 2:28:50   支持(6)反对(4) 回复
  • 12.Room707
  • 引自 zoom100
    引用
    “如果日本人在台湾能让百姓过上好日子,这些本省人有什么理由恨日本人呢?有什么理由要喜欢和大陆统一呢?我也反对台独,但是看事情不要这样绝对,站在别人立场上想想。 ”

    这不是汉奸所为吗?



    这是人道主义

    “这不是汉奸所为吗?”

    这是民族主义

    在人道主义和民族主义之间,您的选择是哪一个呢?
    ××主义的源头──十九世纪,马克思以宗教家般的情怀看待苦难時,他的选择又是哪一个呢?

  • 2008/8/7 15:18:11   支持(7)反对(5) 回复
  • 13.Tw
  • 法國著名文豪笛卡兒曾經說過:我雖然不認同你所說的話,但我誓死捍衛你說每一句話的權利。
    你的觀點、你的想法,我們都聽到了、看到了。
    中國大陸這一世紀以來的苦難我們也偶有聽聞。
    但是,無論多苦多難,當下的想法不也都是希望能夠"安定",
    台灣人在歷經了二次世界大戰以後,面對國民政府的"接收",
    為何失望?為何懷念日本統治?
    祖國不是很溫暖嗎,為什麼小老百姓的生活沒有起色,米還一口氣漲了五十二倍?
    侯孝賢導演的悲情城市,是以台灣人的觀點、台灣人的悲情、去看待這樣的歷史。
    不是刻劃臺灣人的"悲情",來朔造國際的悲憫,贏得威尼斯影展,這不是侯孝賢。

    政治問題永遠都是最後,意識形態永遠都是最後。
    沒有什麼事情可以去噁心的,沒有什麼事情可以去懷恨的。
  • 2005/11/20 21:25:43   支持(6)反对(5) 回复
  • 14.w
  • 要“以人為本“來看事情

    國家是為人民而存在
    社會是為人民而存在
    黨是為了人民的利益而存在

    國家 社會 黨 都可以滅亡 但人要想辦法活下去

    這就是人本精神

    凡事奢言“民族““國家“
    容易被利用 以“民族大義“的名分 損害他人的權利 造成多數暴力
    希特勒也是以“民族大義“的大旗 行不義之事

    保障每個人的權利 才不會再次發生“文化大革命“ “屠殺猶太人“

    以人為本 的 自由主義精神 才是人民幸福的準則

  • 2006/12/23 20:58:39   支持(10)反对(9) 回复
  • 15.dfgdfg
  • 20楼自命不凡的口气实在好笑!

    我并不反对你对毛的看法,因为谁都不喜欢他。

    但你不要误以为自己特聪明。
    你以为你们没有被洗脑吗?
    你所说的“因為妳們已經被共產黨洗腦了!”
    这种看法不也是经一种意识形态灌输的结果吗。

    活在世上
    敢问谁没有被洗过脑?
    任何政府都有不同的洗脑方式,
    为的是巩固自己的政权。
    如果你连这点都不明白,那只能说明你中毒已深。
  • 2008/2/28 23:01:05   支持(10)反对(9) 回复
  • 16.楼主很幼稚
  • 楼主还很幼稚~不要动不动你的苦难我的苦难,民族大义之类的~有些东西大家都知道是骗人的,就好像领导在台上讲的反腐倡廉的话~老毛当年如果真的大公无私,就不会搞那么多运动,打到那么多人了~中国有些道义从来都是约束别人,不是约束自己的。当楼主每天去买贵了五十倍的米,就知道不论是谁掌权,能让百姓过好生活的就是对的。产×共现在还屹立不到,也在于它目前能给我们的生活带来进步,而不是他的理想真的有多伟大~
  • 2008/8/19 16:11:26   支持(7)反对(6) 回复
  • 17.楼主很幼稚
  • 你看我们连个×字都不让发表出来,就知道自己过的有多悲哀了
  • 2008/8/19 16:13:15   支持(7)反对(6) 回复
  • 18.月光
  • 楼上这位台湾人,我承认我的文章的确言词较为偏激,如果刺伤了贵地脆弱的感情,那我表示遗憾。我推荐你们台湾人看几部大陆的电影,一个是陈凯歌的《霸王别姬》,一个是张艺谋的《活着》。与大陆人这一个世纪来所承受的痛苦相比,台湾那点阵痛真的不算什么。
  • 2005/3/14 15:58:16   支持(10)反对(10) 回复
  • 19.從夢幻到幻滅
  • 一戰和二戰期間是中國大陸和台灣的黃金時期,中日間也正好有幾年蜜月期
    讓台灣人大量到對岸中國大陸的上海廈門香港等港口經商就學...
    這些地方由於商貿發達風氣思想自由都是較開放的,使得祖國在台灣人心中也就成了繁榮先進的民煮共和國...

    可當白洋紅日變成青天白日---從夢幻到幻滅...

    只要是正常人都會爆發不理性行為的...
  • 2007/7/4 2:57:52   支持(7)反对(7) 回复
  • 21.fendfred
  • 21楼大锅说的很客观和实际呀。
    其实要我说,大家把自己变的更客观一些,看问题的角度和立场就会更广阔。
  • 2008/2/29 0:04:11   支持(7)反对(7) 回复
  • 22.牛仔褲的夏天
  • to:20樓的兄弟!

    是啊!活在世界上誰沒被洗腦過!

    但有些人就是越洗越聰明!~有些人就越洗越糊塗了!

    共產黨洗出來的腦就搞文革、大躍進!~我看還搞的挺成功的喔!

    恭喜啊!大陸的同胞們!

    中華人民共和國萬歲!毛主席萬歲!共產黨萬歲!大躍進萬歲!!超英趕美萬歲!三年大饑荒萬歲!文化大革命萬歲!

    我們中國人一點都不可悲!我們中國人永遠是最強的!共產黨萬歲!毛主席萬歲!

    我們中國的經濟開始起飛了!所以南京大屠殺不見了!文化大革命不見了!大躍進、三年大饑荒都不見了!









  • 2008/2/29 23:54:02   支持(11)反对(11) 回复
  • 23.窮攪和
  • 我是台灣人。樓主推薦的霸王別姬與活著,我都看過不下數遍,黨史、中國近現代史我也讀過,關於中國大民所曾遭遇的苦難,我略有所知。然而,苦難為何需要比較?苦難又豈可比較?苦難便是苦難,比較誰的苦難較重有何意義?台灣人因為苦難不如大陸人,便沒有資格「懷念」美好的殖民時期?又為何臺灣人一定得跟大陸人比苦難?
    很遺憾,我認為你完全沒有看懂悲情城市,或者,你看懂了,但卻沒有一顆同情、同理的心,在你字裡行間透露著,你只在意台灣屬不屬於中國,卻完全不在意台灣人的感受。這是民族主義或愛國主義的極致,在你心中,「人」是沒有主體性的,只能是從屬在國族大旗下的客體。
    我在台灣,是所謂的「外省人」,也就是片中迫害本省人的外來者後代。我本身反對日本的殖民統治,也不認為應該美化殖民統治。但是我理解,並且同情老一代本省人對於日本殖民政府的複雜情緒,我想,我比你多一份的,是對「人」的尊重。
  • 2008/9/20 22:30:44   支持(12)反对(12) 回复
  • 24.aaa
  • 不是台湾的,但是闽南的,楼主电影里面暴乱的时候问外省人是用闽南话问的,不是日语,二二八呢,你不知道,也不了解,建议看看有关背景再说,我自己看这片是很能理解的,不是因为语言相同的原因,而是二二八,我小学的一个恩师他就亲身经历了二二八,并曾经在课堂上和我们讲过,所以比较知道当时发生了什么
  • 2008/12/27 1:04:09   支持(6)反对(6) 回复
  • 25.月光
  • 我代表的是一个大陆人的感觉,我没有经历过台湾的历史,当然不知道他们在想些什么,也不了解他们在做些什么,我只是说出了我自己的感受而已。
  • 2005/2/12 15:53:01   支持(9)反对(10) 回复
  • 26.williamlong
  • 你认为你所知道的历史事实来源于何处?来源于你们老师教你们的充斥着谎言的历史教科书?你被洗脑洗的很彻底啊。
  • 2006/4/29 9:21:06   支持(7)反对(8) 回复
  • 27.台灣哪我糙
  • 西荷時期---佃耕代牧助墾傭獵是不容違背的契約...
    鄭王時期---當屯兵兼海盜是祖傳的行業...
    清國時期---墾地拓荒開山撫番是生存的要務...
    日據時期---抗美英進出支那是神聖的任務...
    國府時期---殺朱拔毛消滅匪幫是歷史的使命...
    民煮時期則親日就是日本養的狗,親中就是台奸共匪,親美就是抱洋人大腿的龜孫子,不中不日不美想保有獨特格調的就是數典忘祖的民族罪人,又中又日又美的則是沒節操牆頭草~~
    台灣哪~~我糙~~
  • 2007/7/4 4:02:47   支持(10)反对(11) 回复
  • 28.給樓主
  • 你到底懂不懂自己說些什麼啊?
    先去搞清楚台灣人民當初如何期盼回歸祖國的美好,之後又如何被大陸移過來的國民政府欺騙欺負的前因後果,再來思考應該對誰憤慨吧你!
  • 2008/9/27 4:13:07   支持(7)反对(8) 回复
  • 29.fuckingland
  • “如果日本人在台湾能让百姓过上好日子,这些本省人有什么理由恨日本人呢?有什么理由要喜欢和大陆统一呢?我也反对台独,但是看事情不要这样绝对,站在别人立场上想想。 ”
    这话说得有点忘本了,不是谁给你块肉,就是谁对你好,就得跟谁走。跟着日本,在他们眼里永远是异族。而且我们都是大陆人,根本不知道日本统治下台湾到底是怎样。
    你可以站在别人的立场上想,但说话别丢了自己原则。
  • 2008/11/6 1:24:17   支持(6)反对(7) 回复
  • 30.Q7
  • 在有政权的国度拍的电视剧永远是假的,没有必要去看了。
  • 2009/10/19 10:51:26   支持(4)反对(5) 回复
  • 31.路人甲
  • 中国人的思想还是脱离不了固有的一切以民族主义为大前提的思考模式,盲目的民族主义正是中国进步的绊脚石
  • 2006/4/28 23:58:03   支持(8)反对(10) 回复
  • 32.aaa
  • 言犹未尽,转帖个SAMI网友的评论吧,我觉得她写得很见骨
    侯孝贤的《悲情城市》以裕仁天皇的投降诏书开头,以“大陆易守”做结。我想侯孝闲并非政治家,或许他只想以时代作背景,要描绘的是时代中的人与事,抒发台湾人的情感吧——台湾人的情感,我们何曾这样感同身受地体验过。
      
       台湾的肥皂剧里动不动就来一两句日语,年轻人三天两头要去日本度假。所以从前我想台湾老百姓是不关心政治的吧,他们眼里的中国意味着什么,他们的归属感究竟倾向哪方?姨夫有个来大陆进修中医的台湾学生,她对我的这些问题不置可否,笑着说:“不知道,差别很大吗?”
      
       可是侯孝贤把真实的历史摆在眼前了。林老大一家兄弟几人在战争与政治风潮的缝隙中艰难求生,个人命运在动荡的岁月中如同飘萍。老四文清(梁朝伟饰)是个聋哑照相师,当朋友们群情激奋针砭时弊时,他什么也听不见,只在一旁和宽美在纸上谈论音乐。就是这么一个不谙世事的人,最后也逃不过这时代的悲剧黑洞。
      
       影片中的林老大是个粗人,他只会说台湾是没妈的孩子没人疼。年轻人懂得历史,他们会问,当初把台湾割给日本,又有谁问过台湾人的意见?
      
       现在对我们而言,“台湾”意味着什么?主权、国家尊严、领土完整?还是政治家的资本与谋略、大国间勾心斗角的筹码?有谁问过台湾人的意见?我想台湾百姓不是不关心政治,他们是麻木了。如果现在还有不对政治失望的台湾人,应该向他们致敬。
      
       我们总在关心“去中国化”教育对台湾年轻人的影响,可日本几十年的奴化教育不也没凑效吗。别忘了情感的教育是祖祖辈辈代代相传的,可是面对这样凄凉的历史,要台湾的父母怎样对他们的孩子描述,他们会赋予下一代对海峡那头的广阔陆地怎样的情感?
      
       我们希望两岸早日和平统一,可是是否应该先问问自己,我们想给台湾什么,我们能给台湾什么?
  • 2008/12/27 1:13:08   支持(6)反对(8) 回复
  • 33.zoom100
  • 引用
    “如果日本人在台湾能让百姓过上好日子,这些本省人有什么理由恨日本人呢?有什么理由要喜欢和大陆统一呢?我也反对台独,但是看事情不要这样绝对,站在别人立场上想想。 ”

    这不是汉奸所为吗?
  • 2008/8/5 11:59:18   支持(3)反对(6) 回复
  • 34.Alex
  • 有人说“日本几十年的奴化教育不也沒奏效”,我是不同意的,从“岩里正男”到「阿公的皇民岁月」,陈水扁作为中华民国的总统演讲从来不说「光复节」,而只说「终战日」,吕秀莲说“把台湾割让给日本是台湾人的幸福,不然台湾那来今天的经济成就”,这一切种种,不正是日本奴化教育奏效的明证吗?

    至于有人问“我们想给台湾什么”以及“我们能给台湾什么”,这无异是极其片面的,在问这些问题之前,不妨问一问台湾人:你们还想要什么?
  • 2009/10/19 8:32:51   支持(6)反对(9) 回复
  • 36.daniel
  • 我觉得上面几位台籍同胞朋友都犯了一个共同的错误,就是现实与回忆混在一起了,不管回忆多么美好,却不顾任何的现实客观情况,一味沉浸与美好的回忆是毫无意义。

    我不是说什么民族大义的高调,很多现实情况就是摆在眼前,在那时的动荡的大时代背景,任何民族、人民都犹如蚂蚁在洪流当中被动的推着前进。

    相反台湾人民这几十年已经非常幸运的了,第一:台湾避开了二战的战火,基本上没有什么损毁,比日本都要好几十倍,第二:台湾当时的经济相对比较稳定,人民生活过得相对比较稳定。

    当时的事实的情况,二战结束,日本战败,台湾被美国盟军划为民国所有,这已经是事实了,国军在大陆战败退守台湾,台湾人应该幸运蒋总统先生选择了台湾做立脚点,他要是选择了海南岛的话,今天台湾早就被大陆赤化了,我看连骂街的份也没有。

    国军的退守台湾,反而意外的保存了台湾的文化,台湾人应该懂得感恩,你们没经历过什么叫赤化的欢迎你们来祖国大陆呆一段时间感受赤化的力量是如何的“强大”。

    难道国军们退守台湾就真的对台湾人那么不堪了么,就一点都不如日本人了么?冲突是有的,摩擦也有过,那时是一个动荡的时代,大家都不好过,冷战的阴影影响的是全世界,并不单单是台湾一个地方,台湾不是一个与世隔绝的世外桃源,台湾旁边就是一个不断输出革命的红色暴龙,管治台湾的最后不是国军就是共军。没有国军这几十年的兢兢业业,也没有台湾现在的光景。这么几十年的光阴,所谓228事件只是浪花中的一朵,比起大陆的苦难真的是不值一提,而且应该看到228事件的背后还有大陆红色政权的控制,别要把它看的那么单纯简单,台湾人不应该死抱岛国心态不放,岛国的时代早已过去了,上天恩待了台湾人了。

  • 2011/2/25 7:53:26   支持(5)反对(9) 回复
  • 37.williamlong
  • 其实你们根本就不理解大陆人的看法,我们眼睁睁地看着自己的文明衰落,虽然也曾经努力地去阻止,但得到的却是悲惨的屠杀和污蔑,时至今日,我们除了慨叹“有心杀贼,无力回天”之外,什么都做不了。
  • 2005/11/20 22:24:50   支持(6)反对(11) 回复
  • 38.给26楼
  • 我还是个小P孩,不懂什么国家政治,或者民族大义,但我能看出来,26楼的冷嘲热讽真的很幼稚,什么这儿万岁,那儿万岁的,自以为自己很聪明,很博学,其实狗×不懂
  • 2008/9/5 23:54:15   支持(5)反对(12) 回复
  • 39.牛仔褲的夏天
  • 中國人如果真正的要富強!

    首先就要先把毛澤東揪出來!

    她是中國古今第一大歷史罪人!

    搞大躍進、文化大革命!這才是真正的背叛了中華民族!

    我想以上我說的話!台灣人、香港人都會同意吧!

    只有内地的人不會同意!哈哈!因為妳們已經被共產黨洗腦了!

    這才是中國人最大的悲哀!

  • 2008/2/25 23:38:16   支持(4)反对(12) 回复

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