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侯孝贤的电影《悲情城市》杂感

  今天我看了侯孝贤的《悲情城市》,这是台湾“教父”级的反映“2. 28”的电影。中国官方对于“2. 28”事件的说法是台湾同胞反对专制统治、要求民主的历史事件。看完之后,我知道现在中国的这种说法的确是可笑的。我不知道这个说法的来源以及其背后目的是什么,但从这个台湾人拍的第一部反映二二八事件的电影中我所体会到的绝对不是这些。

  “影片对于日本以极其明亮的灯光、夸张的唯美镜头来呈现宽荣对于日本友人的回忆,以及日本少女为青春的美而自杀的故事等对日本的刻划。这样刻意美化的描写日本文化以及与台湾人的情谊,无疑是强烈暗示台湾人对被日本殖民时期的‘美好回忆’。另外,日本籍校长小川先生以及他的子女在片中乃是宽美与宽荣亲密的朋友,而不是一般刻板印象中凶残的日本殖民者。小川校长的拒绝遣返日本,以及小川静子在致送宽美离别礼物时所表达的依依不舍之真情,皆表达了台湾回归‘祖国’时,所必须被强迫放弃的五十年来多少已经融入台湾人民的生活中的日本文化影响,以及彼此人民间私下建立的复杂关系。”(林文淇:《悲情城市》中的台湾历史与国家属性)

悲情城市

  说得更明白一些,也就是说表达了已经被完全“奴化”的台湾人在回归“祖国”时,所必须面对的失去主子所带来的复杂的心里变化。

  当然,没有人否认台湾人的确受到了很大的外部伤害,并且这些伤害大多是国民政府带来的,但是与大陆人这一个世纪来所承受的痛苦相比,台湾那些算的了什么呢?但是台湾人是怎么理解这一切的呢?

  在《悲情城市》中有一个非常有意义的镜头,台湾本省人在暴乱中,用日语盘问路人是哪里人,如是大陆人则一拥而上乱棍群殴。

  这就是台湾,一个刚刚和大陆统一后就迫不及待地反抗祖国,妄图回到“美好”的日本殖民时期,无论以什么样的理由来解释,这些台湾的历史和台湾人都令我感到愤慨。

  是的,台湾人背叛了中华民族,这是很多当前的大陆人都难以接受的,蒙古人、朝鲜人、越南人都可以背叛中国,我们没有任何怨言,因为他们毕竟是异族,但做为同宗同脉的台湾人的背叛,对于中华民族内心的打击可以说是致命的。

  当然,把一切都埋怨在台湾人身上,也是不公平的,中国近百年以来的确没有一个像样的值得钦佩的好政府,他们大多都拼命地搜刮民脂民膏、鱼肉百姓,和日本的统治相比实在相差太远。这当然是制度造成的,日本在明治维新前不是和中国一样腐败吗?日本可以用三十年的时间建立一个好政府,中国人难道比日本人笨吗?虽然我不认为这样,但现实却是令人羞愧的。

  台湾的问题是中国和日本造成的,中国的问题是中国自己造成的,中国没有走向日本明治维新的道路也是有很多历史原因的,我们都感到很遗憾,这个结果是任何中国人都不愿意看到的。但如果籍此就反对中国而认同日本,却是很不理智的表现。更有甚者,把自己当成美国、日本同中国谈判的筹码,处处充当反华势力的急先锋,甚至要挟对上海、香港、三峡等进行武力攻击,这就更难以赢得中国人的心了,反而使得台湾原来所拥有的“道德优势”消失殆尽,令人慨叹和惋惜。

侯孝贤的电影《悲情城市》杂感

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  1. 1
    匿名   说道:
    如果日本人在台湾能让百姓过上好日子,这些本省人有什么理由恨日本人呢?有什么理由要喜欢和大陆统一呢?我也反对台独,但是看事情不要这样绝对,站在别人立场上想想。
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  1. 2
    Liang   说道:
    小时后,一直到上大学初期都是非常反感台藏疆d,完全无法接受,认为世人都在排斥祖国, 自己认为只是意识形态不同嘛... 为什么欧美强权不接受中国呢,我们做错了什么啊?统一有什么不好?

    而现在,我的想法改变了。并不是依靠敌台宣传,而是靠观察在中国什么新闻可以播什么不能播,观察一下在几个不同城市的亲属这二十年的生活变化,慢慢的我开始想难道我们自己认为最为宝贵的东西也是别人灌输的,到底什么是真的?自己很长一段时间不能接受... 但这样的烂摊子还要统一是不是害人?

    用民族大义的帽子把一群对统一性趣不大的人就扣住了,完全不管他们的意愿。如果有任何反抗还被骂为叛徒?

    看了这篇文章 我更加同情台d了,但是上面一位说的也没错,我捍卫楼主说话的权利,同时也要行使自己的权利,我评文章为1/5.


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  1. 3
    yph   说道:
    我是台湾人,我知道台湾的历史。总是看到您的字句而觉得偏颇的严重。片中陈松勇感叹“随人欺,随人骑,无人疼”字字指出台湾被殖民的历史命运,整片除了複杂绵密的历史铺陈外,我却在意的是人民面对政府更替的渺小无助,坚强活下去的勇气;这并不是“这就是台湾,一个刚刚和大陆统一后就迫不及待地反抗祖国,妄图回到“美好”的日本殖民时期......”如此肤浅的字句来偏颇下定论的。
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  1. 4
    huhu   说道:
    有没有看到电影里的诗句呢?
    生离祖国
    死归祖国
    死生天命
    无想无念
    有没有听到他们唱松花江上呢?
    有没有看到宽容说的话:当我已死,我的人已属于祖国美丽的将来。
    建议重看几遍,好了解你所说的那些情节的脉络,不要空凭着几个情节来揣测,假如侯孝贤排这部电影的目的就是“强烈暗示”什么什么,也没有什么悲情可言了。
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  1. 5
    wenlin   说道:
     我也看过这部电影,我相信你对这部电影有了错误的理解,你把个人的主观思想强加到这部电影身上了.我觉得,台湾人也好,大陆人也好,那个疯狂的年代,真正受苦受难的只有在生活边缘苦苦挣扎的老百姓.侯孝贤只是从普通百姓的角度去理解这次事件,面对悲欢离合的人生,所有人的感情都是一样的.我希望你下次在重看悲情城市之前,放下所有的成见,以一种平常的心态去欣赏,我相信你会有不同的体会.
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  1. 6
    Apollo   说道:
    自己不思奋进,去只把责任留给政府.
    同样,靠几部文艺片电影就以为了解了历史和人性这种话题.

    这就是人民群众.
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  1. 7
    Apollo   说道:
    我承认我的话很过分.但谁若不承认这份真实,你就去改变你群众的位子.任何借口都不是理由,拿事实来说话.
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  1. 8
    给26楼   说道:
    简直侮辱了 《牛仔裤的夏天》 这么好看的电影
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  1. 9
    台灣   说道:
    發表這篇文章的樓主

    我想你並沒有弄清楚導演的涵義

    建議您重新觀看 放下什麼偉大祖國這些闊論

    站在客觀的角度觀看 你會感受大不同

    中國受的罪是台灣人造成的嗎 ?

    是台灣人應該負擔的嗎?

    不是吧!為什麼中國受的苦要拿來和台灣相並論

    並不是所有台灣人都崇尚日本

    顯然你不了解台灣

    你也沒看明白這部電影到底涵義在哪


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  1. 10
    Loading   说道:
    博主说,“难以赢得中国人的心”,可是,反过来又说一下,大陆又拿什么来赢得台湾人的心?曹公曾说,周公吐哺,天下归心。意思是只要实行仁政,让老百姓过上好日子,天下都可以归心,何愁台湾不统一?可惜的是,大家都心知肚明,大陆的老百姓过的是什么日子。

    BTW:什么时候大陆也拍一部类似题材的电影,那才真正是进步了。
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