作者：百度首席产品设计师孙云丰
一，关于拜自由教
我通常，把那些自称是自由主义者，并且容不得别人半点异议的人，称为“原教旨自由主义者”，或者“拜自由教教民”。对他们来说，手段是不重要的，重要的是，他们的“自由”理念不容置疑。为了证明他们的理念，或者为了反驳对他们的置疑，他们可以使用各种极端的手段，甚至是，诉诸暴力。
我曾经在网上见识过某些自称自由主义者的人，为了实现自己所谓的网络大同理想，辱骂、挑拨、撒谎、炸版，直到毁掉那些不合他的理想的事物，然后欣欣然扬长而去。
对这些人而言，为了他们所谓的终极的“善”，可以不择手段。因为他们觉得，自己就是救世主，任何有违救世主的人，都是“傻子”。“傻子”会阻碍“善”的最终实现，这是终极犯罪。如果这些“傻子”无法被“救赎”，那么，“傻子”的行为应该被阻止，“傻子”应该从这个世界上清除掉。
一个很有趣的对比，是拜自由教和叉叉功。叉叉功也具有同样特征，对于报纸上的批评，他们愤怒，然后聚众冲击编辑部；被打击之后，他们未经允许，向别人滥发邮件，明知道会带来政治危害，仍然坚持不懈的向各大论坛宣传“李老师”的教诲，直到这个论坛最终倒闭。对他们来说，这不是“恶”，这是在“度人”，论坛倒闭的suffer，那是被度者在“还业”。
必须承认的是，拜自由教同时也是最强烈的专制反对者。他们对于加在他们头上的枷锁，无比痛恨。但是，小资本性，又决定了他们无法成为真正的行动者。他们只会唱一些“啊，今夜我是一个美国士兵”的咏叹调，并利用擦边球，在风险规避的前提下，一边挑逗当权者，一边向国外势力投去暧昧的目光。
但是，对专制的怯懦，并不意味着拜自由教无法作出任何行动。对他们来说，既然没法搞光荣的革命，那么，搞搞尼姑庙里的封建余孽业是好的。于是，那些对专制屈服的群体，尤其是商业群体，就成了绝好的靶子。
关于商人，中国向来就有藐视的传统，尤其是被“有知识的人”藐视。
于是，在这场现实到网络的战争中，Google和百度都成了牺牲者。
二，被异化的Google
在最早期，Google是拜自由教的一种武器。
01年、02年，除了电子邮件之外，Google是最佳的获得李老师最新最高指示的途径。叉叉网站虽然被屏蔽，但是通过Google的快照，却依然可以访问到最新的内容。他们对于中共领导人毫无逻辑的诋毁，也通过Google这个渠道四处传播。
同样，拜自由教教民，也用Google去获取和传播关于专制者合法性问题的理论和依据，从june 4真相，到各种“内幕”消息。
对于Google，或者说美国人的思维来说，这是很正常的。但是，对于中国这个东方神秘国度来说，这绝对是一种威胁。这意味着，中国庞大的“思想战线”上，露出了一个原来一直不为人主意的小缺口。这是无法为当局容忍的。于是，Google“牺牲”了。
但政府没有预料到的是，以知识界为代表的精英阶层，突然爆发出前所未有的强烈抗议。这种抗议在持续了两周之后，政府不得不妥协了。这个事实提醒了政府，Google尽管会被拜自由教当作武器，但同时也是普罗大众获取新知的革命性手段。完全的封锁Google，意味着赤裸裸的愚民。这是中国的精英政府不愿意看到的。
从这个事件中，也可以看出Google在搜索引擎中的地位。同样是搜索引擎，Altavista先于Google被屏蔽，大陆网民无任何反应。
Google被屏蔽之后，其在华地位和影响力，发生了戏剧性变化。而对拜自由教教徒而言，Google从一个武器，升华成了一个用以膜拜的“牺牲”。
Google的含义变了。不但是一个强大的信息获取工具，更是变成了和自由女神像一样的东东。它代表自由、平等、独立、公正。它成了某些人的意识形态图腾，而非一个商业公司。
于是，随着拜自由教教徒有越来越大的比例加入了Gfans这个貌似很有前途的群体，Google在华被逐渐的“异化”了。而由于拜自由教教徒的话语权，Gfans这个群体最终失去了本来应有的声音——从技术和文化角度发掘和宣传Google的本质特征，而清一色变成了，从道德角度，去赞美或者批评Google所作的一切事情。
5年前，作为最早的Gfans之一，我写过一篇流传甚广的小文，前言中，我略述了搜索引擎对人们学习方式变迁的影响。但那之后，我极少见到类似的讨论和分析，甚至至今没有一个所谓的Gfans能写出一篇比我的小文流传更广的搜索引擎方面的文章。
这五年中，Google做了很多新东西。但除了肉麻的吹捧，我看不到半点有价值的分析和评论。Google的中文学术搜索，用户体验如此之烂的一个东西，如此伤害用户对Google固有认知的东西，依然有大量的所谓Gfans精英在唱高调。而Google Answers从“更多”中撤离这样的典型事件，我却没有看到所谓Gfans的只言半语。
与此相对应的，是Gfans对Google向中国政府妥协的狂轰滥炸和声嘶力竭的道德谴责。而noguge.com，则达到了一个顶峰。我曾为此写blog哀叹，Google已经成为一小撮人的禁脔了。
这一小撮人是谁呢？就是把持了Gfans话语权的拜自由教教徒。他们对Google一无所知，但正是他们代表了Google官方向中国网民传递Google的“福音”。
三，被妖魔化的百度
与Google被异化成道德和意识形态图腾相反，百度是作为一个挑战圣哲的妖魔的形象出现的。
我以前说过，中国公司，都会天生带有“原罪”，国人很自然的以一种有色眼镜去观察它。这是中国社会的固有问题所造成的。
但在百度身上，这种“原罪”却被无限量的放大了。
这里面很有意思的是，被当作意识形态图腾的Google，和被当作妖魔的百度，正好是针锋相对的竞争对手。如果再仔细的分析一下，就会发现，无原则的吹捧Google的人，恰好也是不遗余力打击百度的人。拜自由教教徒在这点上重合了。
Google被奉在高高的牌位上，百度作为牺牲被捆翻在地，脸上抹着油彩的教徒，围着火堆跳着祭祀舞蹈。
百度一桩桩血淋淋的“罪孽”开始被长老们控诉出来。
第一桩罪孽是逐利。拜自由教长老们声称，百度的盈利模式是不道德的，是邪恶的，是侵犯网民利益的。百度应该洗心革面，学习GOogle的盈利模式。此外，凡是不给百度钱的网站，百度都会从结果中屏蔽，直到给百度交钱为止。
第二桩罪孽是不公平。拜自由教长老们声称，百度没有权力拒绝收录网站。并且，百度的拒绝收录都是一堆人手工操作的，这里面充满了肮脏；百度搜索结果的人为操纵，和完全自动化的GOogle形成了鲜明对比。
第三桩罪孽是不道德。拜自由教长老们声称，百度toolbar是十大流氓软件之一，无孔不入，拖慢系统运行速度，且无法卸载。
对于前三桩罪孽，我不想作出详细分析。因为作为一个有逻辑的成年人，都可以去理性思考和验证一下，这种断言的可信度和合理性。
前三桩罪孽，大约用砖头砸砸就够惩罚了，而第四桩罪孽，则是需要五马分尸锉骨扬灰才能解决的。那就是，串通专制势力，残忍扼杀自由的象征——Google.
这个说法始于2002年Google被中国政府屏蔽。本来，一致的传言，都是Google搜索国家领导人的名字，结果不象话；突然有一天，从文学城论坛（另一个一直被政府屏蔽的网站）出现一篇文章，声称Google是死于百度告密。文章作者绘声绘色的描述了他在政府的“同学”，是如何向他透露这个政治内幕的。
这个文章，网上很多，很容易找到。我这里并不想分析这个文章的来龙去脉。我关心的只是，一篇海外BBS上的匿名文章，为什么会被人当作一个铁的事实生生不息的传播？
因为这正是拜自由教教徒所期望听到的结果。
正是因为有了犹大，耶稣的形象才从伟大变得悲壮。而正是有了“百度的告密”，Google的受难者图腾形象才得以完满。Google瞬间，从一个信息检索工具，变成了一个供人膜拜的政治图腾。
纽约时报的记者CLIVE THOMPSON最近做了一篇名为《Google's China Problem （and China's Google Problem）》的长文，讨论Google在华面临的政治困境。毫无疑问，这又是篇抓眼球的东东，涉及最火爆的互联网公司Google，最具发展潜力的市场中国，永不过时的话题——民主、自由以及新闻封锁。
有人把它翻译成了中文，名为《“谷歌”在中国：他不是Google》。有兴趣的人，也可以看纽约时报上的原文。
Sergey Brin怎样去怀疑，我并不关心。不过，Sergey Brin也许可以分析一下altavista、voa、bbc等网站的被屏蔽，到底对哪些中国网站有好处，以便得出更加具有普遍意义的猜测。
我留意的是“A young Chinese-American entrepreneur in Beijing”与Tompson的谈话。很明显，那就是2002年那篇指出百度是屏蔽Google幕后元凶的文章的翻版。我不知道Tompson如果知道，他所听到的断言，就是来自一篇来自BBS的2002年的匿名文章，会有什么样的感想。
时过境迁，对那篇历史文章作剖析，已经意思不大；有意思的是，拜自由教教徒对该事件充满想象力的拓展。
最近的典型事件，是wiki去年下半年遭到屏蔽，而百度今年4月份推出百度百科。于是很多人愤怒的指出，这又是百度告的密。
更有甚者说：而维基的开源会被某些别有用心的人拿来“学习”然后再修改源代码推出所谓“自己原创”的WIKI系统，比如百度和新浪的就是把wikimedia的源代码改成自己风格的了。
我相信，百度如果搞出blog，就会有人跳出来说，blogspot被屏蔽，就是百度告的密。
在对百度的集体性践踏中，很多人获得了道德上的满足。他们不能也不敢挑战政府，于是他们通过打击与政府妥协的商人，通过打击他们信仰图腾的竞争对手，来获得满足。
在这场战争中，Google是什么，百度是什么，这不重要。重要的是，这两个公司在拜自由教教徒心目中的政治含义。