中西方价值观的核心冲突可以归结为两个关键词：爱国与和谐。在西方，最高价值是自由（个人权利不可侵犯）和个体尊严，西方人很难理解“为了国家牺牲个人权利”是美德；个人权利必须通过对抗国家、多数群体来捍卫；公开撕裂、诉讼、游行、对抗是正当且光荣的，“不敢公开反对”是一种缺乏勇气的表现。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这12个价值观里，有两个价值观是西方社会有分歧的，“和谐”把稳定放在第一位，压住不同的声音，真话不能说，问题不能谈，稳定只是表象，长期却是积压矛盾，让社会失去自我修复能力。“爱国”也是一样，西方社会里，国家和政府是不同的，政府只是一个短期受托管理国家的机构，每四年换一次，不等于国家本身，因此不存在“爱政府”的说法，批评政府反而都可能是“爱国”的表现。 阅读全文...

我原先比较很认同义务论和功利主义，不过最近的三大理论被封让我意识到，在道德洼地，义务论和功利主义是不安全不适应的，甚至会引起巨大经济财产损失的，而理性利己主义在道德洼地是安全的，它不盲目信任，也不主动伤人；它以理性为盾，以自利为矛，在混乱与不确定中为个人留下一片清醒的生存空间。用通俗的话来说，理性利己主义就是主张，每个人都以追求自己利益和幸福最大化为目标，每个人都遵守“互不侵犯、互不伤害”的底线规则，并通过诚实、守信、合作来实现共赢。身在当前的中国，最正确的价值观就是“理性利己主义”，一个人的终极目标是最大化自己的幸福，而非牺牲自己去改变别人，也不去损害社会和他人利益，没有必要去唤醒他人，也没有必要与低认知群体争论，把所有的时间和精力都花在享受生活这唯一的事情上，实现真正意义上的“个人幸福最大化”。 阅读全文...

社会学三大理论：峰子：性压抑理论，你所做的一切都可以解释为你性压抑了，户子：苹果安卓理论，把人分为苹果人和安卓人，戴子：力工理论，这类人的终极目标就是结婚生子，那怕因此掏空存款。峰哥亡命天涯表示，看似三种理论，实则一种，因为：“力工就是性压抑的安卓用户”。从康德义务论看，《性压抑+力工思维+苹果安卓》三个理论均物化人性（将人降格为工具），性压抑论将男性焦虑归因于“性本能未满足”，将人矮化为动物；力工思维将婚姻简化为“梭哈积蓄买老婆”，将妻子视为商品，属于物化女性；苹果安卓论将人归为“高端/低端”，忽视人的尊严，违背了“人是目的”的绝对命令。 阅读全文...

左派追求大政府，右派追求小政府；左派追求公平的结果，右派追求公平的程序；左派保护平等，右派保护自由；左派保护劳工，右派保护企业；左派支持弱势群体，右派支持自由竞争；左派认为世界是公平的，致力于消除一切不公平，右派认为世界不可能是公平的，致力于维持公平的制度。左派支持平等、反对阶级统治；右派认为社会分层有其自然性和不可避免性。左派认为人性本善，右派认为人性本恶； 阅读全文...

康德认为，每个人都有其内在的价值和尊严，不能被当作实现其他目的的工具或手段。在道德和伦理的考量中，人本身的价值和尊严是至关重要的。人是目的：这意味着每个人都应该被视为具有内在价值和尊严的独立个体。我们在行动时，应当始终将人的尊严和价值放在首位，尊重每个人的选择和权利。人不是为了实现某种外在目的或利益而被利用的工具或手段。而不是手段：这表示人不应该仅仅被视为达到某个目的或满足某种需要的工具或途径。在道德和伦理的决策中，我们不能将他人视为可以随意摆布或牺牲的对象。相反，我们应该尊重每个人的意愿和选择，避免将他人视为实现我们个人目的的手段。 阅读全文...

从义务论和功利主义两个伦理学角度出发，对于这个问题，可以得出两个不同的结论。从义务论的角度出发，这个行为是违背道德原则的。因为生命是神圣不可侵犯的，每个人的生命都具有同等的价值，不能为了拯救多数人的生命而牺牲少数人的生命。这种行为违背了“不杀人”这一基本的道德规则，因此是不正义的。从功利主义的角度出发，这个行为可能是正义的。因为从数量上来看，拯救多数人的生命所带来的幸福和利益远远超过了牺牲一个人生命所带来的损失。在功利主义看来，这种牺牲少数人的利益以换取多数人的利益的行为是合理的，也是正义的。 阅读全文...

美国是个两党制国家，两党通常轮流执政，在美国，爱国主义并不一定意味着对在任政党和政府的热爱和支持。爱国主义是对国家的忠诚，而政党忠诚是对某个政治派别的支持。美国的爱国主义更多地体现在对国家、宪法和民主制度的忠诚和热爱上。美国的爱国主义强调公民的责任和参与，鼓励人们积极参与政治和社会事务，同时保持对政府的独立和理性思考。这种态度使得美国人既可以热爱自己的国家，又可以对政府的政策和行为提出批评和建议。在美国，和平示威和抗议是宪法保护的权利，许多爱国的美国人通过抗议活动表达他们对政府政策的不满或希望改变，这种行为被视为行使公民权利和参与民主过程的一部分，这种尊重宪法的行为也是一种爱国的行为。 阅读全文...

我这里基于“义务论”这种伦理学说来反驳一下这个观点。义务论，也称为“道义学”或“非结果论”，强调人的行为必须遵照某种道德原则或按照某种正当性去行动，判断行为的道德与否，主要依据行为本身是否符合道德规则，而非仅仅看行为的结果。它重视道德义务和责任的神圣性，以及人们的道德动机和义务心在道德评价中的地位和作用。道德义务与责任：扶助老人是社会基本道德义务之一，体现了对他人的关爱和尊重。根据义务论，行为的道德价值在于行为本身是否符合道德规则，而非行为可能带来的后果。因此，即使存在被讹诈的风险，扶助老人的行为仍然是道德上正确的。 阅读全文...

功利主义是一种伦理学说，主张以实际功效或利益作为道德标准。功利主义的核心理念在于最大化整体幸福水平，是一种让绝大多数人的幸福最大化的伦理学说。功利主义的核心思想是追求“最大多数人的最大幸福”（最大幸福原则），即通过增加利益当事人的幸福来衡量行为的正确性。对于“善与恶的标准”，功利主义的判断标准是看行为造成的结果，如果行为的结果符合大部分人的利益，就是善，如果行为的结果不符合大部分人的利益，就是恶。举例来说，利人利己的行为就是善行，损人不利己的行为就是恶行。 阅读全文...

军国主义（英语：Militarism），是军队在政治、经济、教育、文化等各领域都具备强大影响力，而在一国的政治及行政层级上采取军事优先的政治社会体制或意识形态；或是认为国家应保有强大军事力量用以侵略、防卫或提升国家利益的意识形态。戴季陶在《日本论》中定义军国主义是“是以军事组织的力量，作政权的重心，一切政治的势力，都附从在军事势力之下，一切政治的组织，都附从在军国组织之下”的国家体制。军国主义国家的民众往往展现出一系列独特的特征，这些特征在很大程度上反映了军国主义政治和社会体制对个体思想行为的影响。以下是一些典型军国主义国家民众可能具备的特征： 阅读全文...

威权主义或权威主义（英语：authoritarianism）是一种政体或意识形态。奉行该主义的人认为政府应要求民众绝对服从其权威，并限制个人的思想跟言论和行为自由，将权力集中于单一领袖或一小团体，即权威。威权领导者不少是时常任意行使权力而不考虑或利用现有法律去扩大权力，公民也通常无法透过自由竞争的选举来替换之，或有限的选举但政府有很大的权力控制选举。权力争夺与统治集团的自由竞争，是有限或不存在的。新加坡作为威权宪政主义国家的例子，常与混合政体联系起来。新加坡有民主选举，反对派可以参与选举，但反对派无法达致政权更替，传媒宣传受到限制，执政党人民行动党亦通过不公平的选举制度打击反对派。 阅读全文...

纳粹主义（德语：Nationalsozialismus，意即国家社会主义或民族社会主义），是法西斯主义的一种形式，纳粹主义的意识形态包括了种族主义和法西斯主义，并在政治上实现极端爱国主义和独裁政治。纳粹主义的基本理论包括：种族优秀论，“优等种族”至上；一切领域的“领袖”原则。纳粹主义强调一切领域的“领袖”原则，宣称“领袖”是民族整体意志的代表，国家权利应由其一人掌握。由一个庞大的官僚系统自上至下按领袖原则来管理的政府，提倡种族主义和反犹太主义作为德国的民族社会主义运动意识思想，重集体尚权威武力。 阅读全文...

法西斯主义（英语：fascism；意大利语：fascismo；德语：faschismus）是一种威权的极端民族主义形式。其特点是对国家领导的个人崇拜、重视国家意识形态的宣传，公共机构拥有过度的公权力，强大的社会和经济统一执行力，以及强制镇压反对意见。法西斯主义者认为，自由民主已经过时，并认为在一个极权主义的一党制国家中完全动员社会是必要的，以使国家为武装冲突做好准备，并可有效应对经济困难。这样一个国家由一个强大的领导者——如独裁者和由执政的法西斯党成员组成的军事政府——来领导，以建立民族团结、维护一个稳定有序的社会。 阅读全文...

在一神教中，神被认为是至高无上的存在，是宇宙万物的创造者，通常也是信仰的主要目标。神是超自然体系中的至高者，不受自然规律限制，高于自然规律或者创造了宇宙万物和自然规律，并主宰宇宙万物和整体世界，能对物质相位施加直接或间接干涉。无神论（英语：atheism）是指一种不相信神存在的观念。不可知论（英语：Agnosticism）认为人无法知道或确认神是否存在。从古至今，许多知名的哲学家、科学家对神的存在性提出过疑问或反对。迈蒙尼德、圣奥古斯丁、牛顿等人认为神是存在的，同时也有许多科学家、哲学家否认神的存在。近代的不可知论者的代表人物伯特兰·罗素，则相信上帝是否存在是无法证明的，但无法否认其它众人感知的存在，这涉及了哲学上“实存”的争议。 阅读全文...